浅论中国古代诗词文化-如何鉴赏中国古代诗词?

你喜欢看中国诗词大会吗?你认为它对文化传承有何帮助?

简言之,诗词大会无法让传统文化“活”下去。

没有关注中国诗词大会,这个比赛节目无非是强调个人对诗词的记忆能力。事实上,传统文化,包括诗词、成语,都不只是背诵就能解决问题的。关键还是看在日常生活中的运用。

背诵千百首诗词,是不是就是成功人士?很显然不是。我曾遇到一位著名诗人,每次参加诗歌朗诵会,看上几次,就能背诵下来诗歌,然后激情洋溢地朗诵。这当然极为成功,但仅仅如此,若没有诗歌作品流传,也只是在大众眼里是“那个可以很快背诵且朗诵的诗人”,仅此而已。同样,能够背诵圆周率最多的人,是不是就成功了?很显然,在日常生活里,我们不能单靠这一项技能生活。

传统文化,要复兴,就要使传统文化“活”下去,而不是依赖这样那样的诗词大会而传承的。同样,这就需要我们以更好的方式去继承传统文化,在日常生活里发挥应有的功效。

如何鉴赏中国古代诗词?

鉴赏中国古代诗词方法拙见:

从鉴,赏两方面来鉴别诗词。

1.鉴就是鉴别,区分不同,找到诗词精妙之处。因此应从读者诗词分析去区别查找,鉴别诗词。

2.既然说不同,拿出同样其它作品来比较分析作品对各时代的参考和影响价值鉴别。

3.从相同作品的意境中区分鉴别,抓住作品更深层次的内涵。

4.赏就是看到作品之后你获得了多少共鸣,唤起其他人的共鸣又有多少,需要去看他人评论和分析,进行对比总结。

5.从其他人分析当中你又多感悟到了什么是最主要的,挖出更深层次的知识,那才是真正的鉴赏。

中国古诗词文化有多少年了?你有哪些依据?

谢悟空之邀!

文学起源于劳动生活,这一点这是文学理论的“基石”。在文学的诸体裁(“体裁四分法”:诗歌、散文、小说、戏剧)中,诗歌(“词”也属于诗,下文只以“诗”出现)应该称得上是“老大”。

说诗歌是“老大”,正是因为原始初民之劳动生活使然。在生产力极其落后的初始,人类为了生存,就得结网渔猎,就得捕鱼捞蚌,就得钻燧取火,就得构木为巢。于是出现了群落,有了集体劳动。假如要共同抬猎,由于猎物庞大笨重,前面的叫一声“一嗬”,后面的人立即应一声“呀嗬”,这样一来,就有了一种协调,似乎都轻松许多,也不那么吃力了。这样的劳动号子,就是诗歌!

在我们的文学理论里,称为“原始歌谣”或“上古歌谣”。《淮南子》有这样几句经典的话:“前呼邪许,后亦应之,此举重劝力之歌也。”这个“邪许”(音“爷虎”),就是诗歌!鲁迅先生幽默地说,估且就称之为“杭唷杭唷派”吧。

由此可知,人类的历史有多长,诗歌的历史就有多长。然则人类历史的起源,究竟何以划定?且听历史学家的分解!

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