古诗胡姬篇——你最喜欢赞美女性的古诗有哪些?

古代酒家胡姬是否具有经济效益和社会效益?

经济效益能理解为赚钱吗?那个酒家胡姬应该是(给店主)赚了不少钱。

在古代,胡姬一般是指来自西域中亚的高加索人种女性,她们的外貌特征突出,鼻子高,眼睛深,肤色白皙,有的还有浅色的头发和绿色或蓝色的瞳孔,充满了异国风情,因此流士人的青睐。

诗仙李白是酒家胡姬的迷弟,有许多软文,呃,软诗传世,如五陵年少金市东,银鞍白马度春风。落花踏尽游何处,笑进胡姬酒吧。""银鞍白鼻子,绿地障泥锦。细雨春风花落时,挥鞭直就胡姬饮,《送裴十八图南归嵩山二首》则直言不讳地说:何处可为别,长安青绮门。胡姬招素手,延客醉金瓶,声称自己是被胡姬拉客拉进酒店的。这说明胡姬还有做酒托的任务,所以他们带来的经济效益肯定是可观的。

什么是社会效益?如果是指项目实施后对社会的贡献,那么酒家胡姬恐怕就不会产生什么积极的社会效益,因为他们大多是罪恶人口贩卖行业的受害者。他们在酒家工作,也不是现代人理解的自由雇佣关系,而是卖奴婢忍受主人的压迫和剥削。陈寅恪、向达、林梅村等学者都写过一篇文章,指出这些胡姬大多是丝绸之路胡商从家乡卖给中原的,敦煌文书也出土了一些他们的卖身契,命运很悲惨。唐诗中还有年少郑郎那解愁,春来闲卧餐家楼。胡姬若拟邀他宿,挂却金鞭系紫。说明很多胡姬不仅要卖酒陪酒,还要卖身陪宿,基本上和现代性奴贩卖业性质差不多。

你最喜欢赞美女性的古诗有哪些?

谢邀!今天是三八妇女节。借此机会祝头条女同胞节日快乐!

女性的自由和解放伴随着社会文明的进步和发展。

在中国漫长的封建社会中,女性的地位很低。在古代诗歌中,那些宫词丽句总是透露着女性的悲伤和悲伤。只是少数女性形象的出现,给这种沉闷的局面带来了一抹亮色。

如戏剧中的“穆桂英挂帅”、“花木兰从军”、女词人、李清照的清丽词章等,都是女性突出的风采。

女性真正的解放是在新中国和今天改革开放的新时代。因此,我自然会想到舒婷的《致橡树》。

这是一首非常清新的现代诗歌。诗人运用内心的独白,通过木棉和橡树的对话,传达了女性对独立自由的强烈愿望。朦胧的意象透露出无尽的美,让人读完之后,有一种清风扑面,昂扬向上的感觉。

如果我爱你,

绝不像攀援的凌霄花

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