弄璋之喜入古诗——古代生儿子叫弄璋之喜,女儿叫弄瓦之喜。这是重男轻女吗?

古代生儿子叫弄璋之喜,生女儿叫弄瓦之喜。这是重男轻女吗?

弄璋之喜和弄瓦之喜都来自我国最早的诗集《诗经》。《诗经小雅·斯干写道:乃生男子,载寝之床。载衣之裳,载弄之璋。朱菲斯皇,室家君王。是生女子,载寝之地。载衣之魂,载弄之瓦。无非无仪,唯酒食是议,无父母。

诗中的意思是,生男孩,就让他玩璋,生女孩,就让她玩瓦。先说弄璋。那么,什么是璋呢?我们国家著名的语言名著《说文解字》中,对此物品进行了介绍:璋,山上为圭,半圭为璋。

从书中可以看出,璋是指一种玉器,而非一般玉器。在记载礼乐制度的儒家经典《礼记》中,有一章名为《祭统》,指的是祭祀时的礼仪,其中写道:大宗执璋。在古代宗法制度中,最老的是大宗。所以,在祭祀时,只有地位最高的大宗才能拿着璋,可见璋是一种象征意义重大的礼器。

后来,著名的明太祖朱元璋,名字中有璋,据说是因为这种礼器的顶端非常锋利,而原本由于出身低微,文化水平低,只被称为朱重八的明太祖,在给自己取名时,考虑到璋的攻击力强,便将自己的名字取为朱元璋,谐音朱元璋,取杀元朝的利器之意。

在诗经时代,张因其珍贵的礼器而被赋予了高品质的意义。一直以来,中国都有喜欢玉石的传统,同在《诗经》中的《国风·秦风·小戎》中写道:言念君子,温其如玉。与《诗经》成书年代相距甚远的屈原也在《楚辞·九章·怀沙》中写道:怀瑾握瑜兮,穷不知所示。

这些句子都把玉作为君子和高尚的象征。作为礼器,张的地位比普通玉更高贵,所以人们让新生男孩玩张,希望孩子长大后能有玉的一般品德。这类似于旧社会流行的抽签。

知道弄璋,弄瓦也很好理解。当然,这里的瓦片并非瓦片,后人为《诗经》注释而著成的《毛传》解释道:瓦片,纺。也就是说,瓦是指女性纺织用的纺锤。

所以弄瓦就是在女孩出生时让她玩纺锤,此时父母长辈希望她长大后能擅长纺织,成为贤妻良母。虽然弄璋、弄瓦的区别属于古代重男轻女思想的一种体现,但这种说法仍然很有文言文韵味,很优雅。

「点点赞赏,手留余香」

    还没有人赞赏,快来当第一个赞赏的人吧!
0 条回复 A 作者 M 管理员
    所有的伟大,都源于一个勇敢的开始!
欢迎您,新朋友,感谢参与互动!欢迎您 {{author}},您在本站有{{commentsCount}}条评论