古代描写乞丐诗-描写乞丐的诗?

描写乞丐的诗?

1.《感流亡》 年代: 宋 作者: 王禹偁 妇女死埋异乡,客贫思故园。 虽然故园孔尔,秦岭隔蓝关。 六里山深号,七盘路峻名。 襁褓和乞丐,冻灰复险。

2.《病阿速》 年代: 明 作者: 袁凯 杭州阿速病可伤,病复四体多金创。 开除口粮但乞丐,终日哀鸣行路傍。

3.赠马正卿秀才 年代: 宋 作者: 苏辙 男孩生可怜,赤手空腹。 死亡三世委平地,骨肉不得归黄泉。 徒行乞丐买坟墓,衣履破败。 矫然不肯妄求取,耻以不义藏其先。 勤劳直使行路泣,六亲不信相尤其。 问人何罪穷至此,人不敢特别怨天。 孝慈未省鬼神恶,兄弟宁有木石顽。 善者自古有不遇,力行不废良谓贤。

4.送上官直 年代: 宋 作者: 李觏 失意多怨尤,谁能自知? 游人务乞丐,儿子唯求师。 积善成名,干禄先阙疑。 春风谅无私,根本苟深固。

5.《送傅越石都官归越州待阙》 年代: 宋 作者: 梅尧臣 越客舟从真到真,夜镜湖生梦。 晓度吴江百尺船,洗眼看会稽翠。 买臣负薪樵径荒,伯鸾租苔臼弃。 绿橙黄柑带叶收,白粳紫蟹侵霜馈。 食蟹易美粳饱,绿橙佐酒柑佐醉。 无论仕宦远近,布袍练袍何所利。 君恬不忍乞丐为,而且故庐聊得晚。

古代有哪些关于诗人被贬的诗?

悟空提出古代有哪些被贬的诗?

作者认为古代有很多,因为很多诗人都有被贬的经历,自然可以从诗中窥探出来。如果非要在诗中读到贬字才算被贬诗,那可能是望字生意,太小了。一般诗人词客也不会如此作诗。但是也有特例,比如韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》,一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千。其中就有贬字在诗句中。但是大部分都是含蓄地表达被贬的心情。

我想说说我们家乡古人的贬之诗。

张孝祥(11322)~1170年),字国安,湖居士。他是南宋著名词人。1154年,高中状元担任镇东节度判官。但是因为上书为岳飞伸冤被秦桧陷害,父亲被关进监狱,自己被贬回家。在此期间,他作了一首《蝶恋花》 于湖》

就像杏花红一树,

捻指来时,结子青无数。

漠漠春阴缠柳絮,一天风雨将春去。

春至家山须小住,

芍药樱桃是寻芳的地方。

碧莲绕院300亩,留春陪我春应许。

这个词看起来像是在写风景,其实夹杂着词人的心情。第一,杏花红灿结子无数,但漠漠的春阴笼罩着天空,缠绕着柳絮,可见心情有多不爽。好端端的春色被风雨破坏了!这不是含蓄地表达自己的处境吗?下阙写到春到家山须小住,意思是希望这次被贬是短暂的,让召回的春景很快到来。最后两句是绕院碧莲三百亩,留春伴我春应许。意思是美丽的春景一定要许应我的愿望。事实也是如此。秦桧于1155年去世,张孝祥再次被朝廷召回和启用。!

为什么要说张孝祥?由于张状元的确值得一本书,他为家乡做了一件大事,就是把他的话里写的碧莲三百亩花园捐出来。!如今芜湖镜湖公园,就是在他捐赠的私家花园里建造的,原名陶塘。清代诗人黄阅作为湖竹枝词(一)

升平桥畔状元坊,曾寓于湖张孝祥。

回归堂设后,顿教风月属陶塘。

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